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《能斷金剛經》及《心經》論釋 | 全球精裝版 (二冊合售 限量預購)(含運費)

《心經》以及《能斷金剛經》,是佛教文學中最著名的兩部經典。這是一部非常獨特的翻譯,加上根本文共有四種語言,加上由西藏其中一位最偉大的作者所著一部詳盡的論釋。 請享受閱讀這兩部精裝版《自由道上的日光》以及《真如之日光》

兩冊合售: HKD2888.00


文字從何而來


能斷金剛經論釋 《自由道上的日光》

作者:邱尼喇嘛.札巴謝珠(1675-1748) 
譯者:伊莉沙白.範.德帕斯與格西麥克.羅奇

能斷金剛經是有史以來最著名的佛教經典,是由佛陀於25世紀以前所教授,接著這部經傳到印度、中國、日本以及許多其他國家。中文版的能斷金剛經也被認為是全世界最古老的印刷品。這部經典專注於空性的教授,如果我們獲得一個非常好的解釋,關於如何在工作以及生活中運用,這將是現代人獲致成功以及幸福的關鍵。空性的概念雖然被廣泛的誤解,從古至今對於能斷金剛經非常清晰的解釋非常少,而這本由西藏聖者邱尼喇嘛.札巴謝珠(1675-1748) 所著的能斷金剛經論釋《自由道上的日光》也許是有史以來最好的論釋。而這本論釋木刻版的文本,最初是由我們亞洲薪傳圖書館的員工,在俄羅斯科學院的東方研究所發現。也由伊莉沙白.範.德帕斯與格西麥克.羅奇翻譯完成。這部關鍵的論釋也是第一次被翻譯成英文,論釋包含了對於空性的完美概要,以及如何將此運用於生活之中。這部論釋同時也是格西麥克.羅奇暢銷商業書籍的基礎。

心經論釋 《真如之日光》

作者:邱尼喇嘛.札巴謝珠(1675-1748) 
譯者:伊莉沙白.範.德帕斯與格西麥克.羅奇

許多人,特別是在亞洲,能夠將心經背誦起來,並且每天虔誠的念誦;但是很我們很多人,包含我自己,對於心經所要傳遞的意涵無法馬上理解。我們從文字中感受到經中的內容一定是極其重要,但是我們無法所我們瞭解它在說什麼。幾年以來,我試著在解決這個問題,直到我遇到我主要的老師 – 肯仁波切.格西洛桑塔欽,他是色拉昧寺的住持,個人指引我超過20年的時間。我想我第一次聽到他詳細的教授心經,是在1980年,紐約的歌倫比亞大學,當時他是被美國梵文學者 – 亞歷克斯.韋曼博士邀請。在那接下來的幾年中,我也能從肯仁波切以及其他傑出的上師身上,聽聞更多有關《心經》的解釋。

因為《心經》是其中一部最短的經,這部經也經常被拿來教授,因為只有一小段的內容。但奇怪的是,幾千年眾多的古老佛教論釋中,對於《心經》的解釋確是非常稀少。而這部經確實是需要解釋,有幾個原因。首先,佛陀以非常極端的方式說法,為了就是要他的聽眾感到震驚,讓他們針對所有主題中最重要的主題 – 空性來問問題。我們會在論釋中看到,衪在整場教授中,祂以甚深的禪定,如同布偶般控制他兩位主要的弟子,進行對話。我們非常有幸有西藏作者中,其中最偉大的一位 – 札巴謝珠,決定為《心經》寫一部論釋。邱尼喇嘛盛名遠播,1675年,他出生在西藏東北邱尼地區。 21歲時,他就旅行到首都拉薩,並在色拉寺學習。他在1705年時完成格西學位,並繼續在著名的下密院學習。邱尼喇嘛當時也被地方的政府官員鼓勵興建一座寺院,並開始在那教授。他們在1714年時,完成了邱尼寺的興建,在那之後也興趣另外的院,作為學習密乘教法使用。邱尼喇嘛在這兩座寺院指引學生,超過10年的時間。他是在1730年的時候寫了目前這部《心經》的論釋。我們可以感覺的出來,在西藏偏遠的地區教授眾多弟子這件事,磨練出他對於寫作論釋的技能;在眾多傑出的西藏作者中,他一定是最偉大,也是解釋最清楚的一位。